雪庵和尚。名暨。不知其姓。当变时文皇入京。和尚方壮年披剃。走西南重庆府之大竹善庆里。山水奇绝。和尚欲止之。其里隐士杜景贤。知和尚非尝人。遂与之游。往来白龙诸山。见山旁松柏滩。滩水清驶。萝篁森蔚。和尚欲寺焉。景贤豪有力。亟为之寺。和尚率徒数人入居之。听夕诵易乾卦。山中人固谓佛经。景贤知之。不忍问。惧不能安和尚。和尚亦知景贤意。改诵观音经。寺因名观音寺。和尚好读楚辞。时时买一册袖之。登小舟急棹进中流。朗诵一叶。辄投一叶于水。投已辄哭。哭已又读。叶尽乃返。众莫之知。景贤益怜敬之。终不问和尚。和尚好饮不戒。日注酒一壶俟客。客至辄饮。不则拉樵牧竖入饮。半酡呼竖儿和歌。歌竟瞑焉而寐。和尚颀而秀爽。指柔白剪剪。落笔成章不甚工。然意气涣发。又能感怆人。或曰。和尚为建文时御史。死之日。其徒问。师即死宜铭何许人。和尚张目曰。松阳。问姓名不答。有诗若干篇。

当雪庵痛哭时。若遇善知识一点。吾见其涣然冰释矣。用志不分。乃凝于神。回此以学道。何道之不克。故曰德山临济。若不出家学佛。定为曹孟德孙仲谋无疑。世出世法一揆。惜哉。雪庵之不遇。如临济德山者。一点化也。

张昂之（1597年—？），字匪激，号冷石，自号六销居士，松江府华亭县人。万历四十六年（1618年）应天府乡试举人，天启二年（1622年）壬戌科进士，都察院观政，次年授庐陵知县。为官清廉。时魏忠贤禁毁天下书院，庐陵有白鹭书院，祀宋文天祥，有人欲改建为魏氏生祠，昂之力持不可，改名“乡约所”，大张彩亭鼓乐，将文天祥木主送入景贤堂，并手书告文，闻者感泣。结果因此被劾，削籍归。崇祯二年（1629年），起补应天府学教授，三年升国子监助教，四年升南京兵部武库司主事，历升职方司员外郎、车驾司郎中，崇祯七年出为保宁府知府，因功进川东道，不久告归。晚年，居于白龙潭，以寿终。